Noi oamenii suntem cu siguranta o specie interesanta. Probabil o pesta a universului, analizati atent de ochii unor constiinte mult mai complexe, asta presupunand ca a noastra constiinta ar fi prezentat vreodata o complexitate.
Sa vorbim putin despre perceptia noastra asupra mortii. Doar gandul la moarte aduce o stare de gri, o stare neplacuta, de disconfort. Ceva in noi cere parca schimbarea directiei gandului inspre orice altceva. Pentru ca ne temem de non-existenta mai mult decat de orice. Ne temem de inutilitatea luptei cu boala, de probabilitatea ininenta a mortii, de timp in definitiv. Ne raportam mereu la lucrurile convenabile noua, intrucat trecerea timpului nu ne deranjeaza atunci cand avem certitudinea ca ne aduce un beneficiu.
Modul in care fiinta umana a tins sa relationeze moartea cu durerea sufleteasca, cu pierderea ireversibila a persoanelor dragi, nu a facut decat sa handicapeze nechibzuit generatiile care au urmat. Victime ale acestui proces suntem cu totii. Este o incalcare a legilor firii atribuirea de conotatii personale legilor universului.
Probabil daca am fi inteles de la bun inceput sa privim moartea ca pe o alta etapa a vietii, impactul acesteia in vietile noastre ar fi fost cu mult redus. Am fi fost acum obisnuiti poate sa nu dramatizam si sa privim cu naturalete fenomenul caruia oricum ne supunem neconditionat. Am preferat insa, nechibzuiti, sa-i asociem o serie de mascarade, ritualuri si datini care sa impregneze in sufletele noastre greutatea mortii. Cine are de castigat de pe urma acestor lucruri? Cine are de pierdut? Sunt doar inofensive intrebari retorice.
Este nevoie de un banal click, un zgomot, o tresarire in interiorul fiinte noastre pentru a ne constientiza efemeritatea. Pentru a constientiza REALITATEA si totodata starea de incertitudine in care suntem meniti sa ne traim vietile. Existenta noastra nu are nici macar garantia firului de ata de care atarna. Fiecare dintre noi este dispensabil. Progeniturile pe care le vom naste nu au nici o valoare, sunt dispensabile. Universul nu da doi bani pe existenta mea, pe a copilului tau, nascut sau nenascut. Planeta, galaxia si sorii din jur pot disparea intr-o noapte si universul nici nu va baga de seama. Atat de importanti suntem. Atat de important esti!
In aceste conditii de neschimbat pentru noi, cel putin in urmatorul milliard de ani, nu avem decat a intelege legile universului. A le da conotatiile potrivite care sa ne acordeze la vibratia sa si sa ne faca existenta mai usoara, nicidecum sa ne-o impovareze. Suntem datori sa dam nastere unei noi constiinte si sa intervenim asupra propriilor greseli comise in trecut, pentru binele generatiilor viitoare. Sa invatam sa ne schimbam optica atunci cand este cazul, sa fim rationali, sa nu victimizam inutil generatiile viitoare.
Suntem penibili. Noi, ceremoniile noastre si obiceiurile noastre de ceremonie, costumele noastre de procesiune. Suntem un spectacol trist. Aproape sapte miliarde de actori prosti, spalati pe creiere, recunoscatori unor autoritati abstracte pentru ca au ocazia de a juca in piesa proasta a propriilor vieti. Sapte miliarde de oameni care au invatat sa-si planga mortii, din egoismul de a-i fi pierdut, mai degraba decat sa-si fi invatat copiii sa treaca peste moarte asa cum trec strazile pe zebra in intreaga lume, mai degraba decat sa-i fi invatat sa se pregateasca pentru marele necunoscut ei insisi, in ultima dintre clipe sa plece zambind.
Iata-ne aici. Calarind Balaurul, un sistem bazat pe MONEDA. Un sistem bazat pe sclavi, o lume mizerabila si putrefacta in care nu numai simpla existenta, dar si Viata si Moartea au rolul de a lopata cisterne de bani in buzunare oculte, criminale, fara fund.

Deci de la moarte (cu m mic) ajungem la Moneda (cu M mare) si aia-i capul rautatilor? Cam bizara trecerea si as zice ca te-am pierdut pe undeva pe la cotituri ca nu vad cum ai ajuns acolo.
In sfarsit, mie imi pare fix pe dos cu ce zici a propos de darea de greutate prea mare mortii ca un sfarsit, pentru ca in fapt majoritatea ritualurilor sunt fix pentru a oferi pe de o parte un fel de incheiere mai rotunda decat un corp in putrefactie si pe de alta parte fix convingerea (ori cum vrei sa-i zici) ca in fapt nu e un total si complet sfarsit (rai, iad, reincarnare etc). Pe de alta parte, nu toate popoarele au aceeasi abordare “spaimoasa” in fata mortii. In special mai spre Est, as zice ca-i cu totul alta nuanta macar.
Per total, parca as zice ca te-ai infipt in subiect cam fara sa masori prealabil cat de mare-i chestiunea ca sa-ti faci prin ea un drum mai clar. Ar ajuta cred sa-ti stabilesti ceva mai clar directia si scopul textului pe tema.
da… rabdare asta, care imi lipseste mie.. ideea era ca daca moartea ar fi fost inteleasa de la inceput altfel, astazi s-ar fi ingropat mortul scurt si in secunda 2 viata ar fi continuat. adica, altfel spus, eu cred ca-i mai mult chestie de invatare decat de efectiv simtire. daca ar fi fost astfel nu am fi mai avut nevoie de “incheiere mai rotunde decat un corp in putrefactie”, ar fi fost deja rotunda din clipa in care moartea ar fi lovit. stii cum zic ? altfel da, m-am grabit scriind, imi e atat de greu sa scriu chestii documentate si elaborate frumos ca n-ai idee. mersi frumos pentru comentariu
e nice sa stii ca-si mai bate lumea capul sa-ti citeasca blogul.
Parerea mea este ca omul isi schimba viziunea fata de moarte odata cu varsta, anii si experientele pe subiect. Nu stiu daca ai avut vreodata ocazia sa discuti cu un om in pragul mortii bantuit de o suferinta imposibil de tradus in cuvinte. Un astfel de om iti va spune ca moartea este o mana cereasca … Un alt aspect al viziunii omului fata de moarte : valorile si bagajul cultural al fiecaruia . Nu stiu daca ai avut vreodata ocazia sa discuti cu hindusi ? Ei iti explica simplu ca moartea este doar o stare de tranzitie , ca si viata, viziunea lor fata de moarte este una foarte “cool” , cum credinta in reincarnare le e impamantenita , moartea nu ii inspaimanta absolut deloc , este considerata ca o etapa necesara pentru elevarea spirituala.
am sintetizat cat am putut, nu numai hindusii imbratiseaza moartea ca pe ceva normal insa nu puteam intinde articolul pe 10 pagini, incercam sa subliniez o idee aici. Sunt de acord cu prima parte, varsta si experientele schimba mentalitatile, eu ma intreb insa daca fiinta umana ar fi putut fi vreodata educata sa treaca peste moarte fara cel mai mic impact psihologic si sufletesc sau nu, adica exista ceva in noi ce nu poate fi invatat, dresat, obisnuit, astfel incat moartea in orice conditii s-ar fi facut simtita lasandu-si amprenta.
Pai , vazand exempluln altor religii , se poate .
nu stiu ce sa zic… adica.. ok, se trece mai usor peste moarte dar… la indiferenta putem ajunge ? adica oricum persoanele din imediata apropiere care mor, lasa acolo un gol si un impact emotional, psihologic… indiferent de crez. chestia asta e IN OM sau tine oare de invatare, respectiv dezvatare ?
Pai ce sa zic , as tinde sa cred ca tine de “invatare” , nu ne nastem fricosi , devenim incet incet. Am trait odata o saptamana printre cei ce cred ca viata asta este doar o etapa si ca multe altele vor urma dupa , intr-un joc nesfarsit intercalat cu morti si vii . Este incredibil de linstitor sa vezi cum este sa traiesti debarasat de frica de moarte .
ai venit cu vesti bune. conform eticii mai am nevoie de 2 surse ca sa fiu sigur ca-i asa. pai nu ne futem in ea de etica ? multam de comment.
Diana, de la moarte la moneda ajunsesem plecand de la ideea ca ritualurile asociate mortii aduc bani unor oameni. Ele sunt obligatorii si aducatoare de profit. Cu alte cuvinte, incercam finut si fara sa fiu paranoic sa sugerez ideea ca posibil omenirea ar fi putut urma alte cai si posibil moartea ne-ar fi putut fi absolut indiferenta daca n-ar fi intervenit acolo niste …institutii, care sa faca bani de pe urma nasterii si a mortii. Acuma, daca omul e capabil chimic de indiferenta fata de moarte… ramane pt mine o intrebare deschisa.
Hmm, nu-mi pare ca se sustine ideea ca importanta mortii e in fapt o constructie a unor institute care fac bani din inmormantari. In primul rand pentru ca in fapt tot ce-i “obligatoriu” e sa “scapi” de cadavru prin incinerare ori ingropare. Nu e obligatorie nici slujba nici ceremonie nici nimic. Iar incinerarea si ingroparea totusi nu-s in sine de amorul banilor, ci pentru ca altfel s-or imbolnavi si viii (ma rog, imbalsamarea ar mai fi o solutie). Altfel spus per total problemele de “moneda” cum le zici tu imi pare ca-s destul de clar consecinte ale traiului in societate mai degraba decat inventate de ceva interese oculte.
Revenind la prima chestiune legata de indiferenta, parca atingi doua lucruri distincte. Una e indiferenta fata de propria moarte (de care aveam impresia ca vorbesti initial) si alta e indiferenta fata de moartea celor apropriati, mai ales cand e relativ brusca/neasteptata.
mnoah… ca proaspat venit de la job…. aveam acum nevoie fix sa ma puna Diana pe ganduri …mmrrrrrr
))